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赵氏孤儿观后感(精选25篇)

admin4个月前 (08-01)素材范文49

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赵氏孤儿观后感(精选25篇)

  在观看完一部作品以后,从中我们收获新的思想,需要写一篇观后感好好地作记录了。快来参考观后感是怎么写的吧,以下是小编帮大家整理的赵氏孤儿观后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。


  赵氏孤儿观后感 篇1

  经历从天上掉到地底下的惨痛失败后,现时的陈凯歌已经聪明了许多,肯低头示好,可是骨子里的高傲贵族气还在。这不,看他挑的,先是一代完人梅兰芳,再是中国古典杯具,相当亲民,又不降格调。比之国师的偷工减料顺手拈来,他还是有认真做事的地方,一丝不苟。只是在《赵氏孤儿》里,当频频出现的女高配乐从背景飘荡而来,好似咏叹、好似悲泣,我就仿佛看到了陈凯歌抚胸长叹——他依然封闭在自我的世界里头,沉浸在自我营造的杯具感当中,无法自拔。


  纵观这些年的贺岁档片子,《赵氏孤儿》当然不是一部太坏的电影,但也绝对不是一些人吹捧的好电影,没有惊世更没有回归。陈凯歌能拍出动人心魄的大场面,像宫廷上赵氏蒙冤;能点上一两个很妖的配角,像晋王和谋士,而光有这些,他却还是只能拍出三分之一的好电影,就跟《梅兰芳》一样,让你享受一段直奔高潮而去的前戏,岂不料中途立刻停下,说麻烦先生下次再来。该做的没做完,这就是《赵氏孤儿》的最大毛病。这必然到来的复仇没完,就好似断掉了一口气,它本该比开场还有画面感,更能感染人心。不说儿戏化的三人连环刺处理,整个复仇过程没有悬念,打得轻飘飘,简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。即使除去这个,有那个灵魂出窍的超现实结尾,《赵氏孤儿》仍旧是一本烂尾戏,好似号召大家赶紧围观程婴的杯具命运,家毁人亡好悲惨。我直接就联想到了《和你在一齐》,一堆人围着看小孩拉提琴,看似煽情,实乃做作矫情。


  再者几个人物立不起来,先不说既毁容又毁掉电影的黄晓明,他的韩厥主角基本起到了娱乐效果,大大冲淡了片子的杯具色彩,真不知是陈凯歌开的玩笑还是黄晓明的自我发挥。真正立不起来的人物是程婴,影片把太多笔墨浪费在了生活琐细上。由于他的被动,《赵氏孤儿》始终无法交代出他的真实动机,更无法表现出人的崩溃。由于程婴受制,赵武也不停摇摆,他如何理解事实并向义父刺出剑,这些都表现得太想当然了。电影给出的逻辑是这样的,程婴跑到屠岸贾面前,赵武自然会帮程婴,没有为什么。影片有意不断强化赵武的矛盾遭遇,他一边是养父一边是义父,本该有一个精彩的内心斗争乃至于自我溃败,然而这些在《赵氏孤儿》里都是消失不见的,多了徒劳无益的外景打斗,基本能够说是功亏一篑。


  说到底,《赵氏孤儿》还是一部典型的中国式大片。你会有相似的笑场经历,更会有片刻的穿越错觉。那些一望便知的影视基地搭景,那些灰头土脸的群众演员,那些践踏史实的各种漏洞。所以,《赵氏孤儿》并没有能让陈凯歌脱胎换骨,更无法在这个时代里脱颖而出。


  赵氏孤儿观后感 篇2

  这个寒假,我观看了《赵氏孤儿》这部影片。至今,我的脑海中还时不时地浮些精彩画面,这是一部感人的影片。这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害,三百人被诛,只剩下一个孤儿,被大夫程婴收养,并将他抚养成人并报其杀父之仇的事。这部感人的影片,刻画了许多有血有肉的人物,其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴,另一个是屠岸贾。


  程婴是一个晋国大夫。他是葛优演的,剧中他是一个能以大局为重,以他人利益为重的人。当年,赵氏遭诛,庄姬夫人走投无路时,将其子托付于程婴,并以身殉夫。之后程婴将其子带回家,却在去公孙大人家时,赵氏孤儿被屠岸贾抓走了。程婴真不愧是忠义之士,他始终没有忘记夫人临终前的嘱咐,冒着生命危险,救回了赵氏孤儿,而自我的孩子和妻子却被屠岸贾给杀了。


  程婴的精神让我们敬佩,而屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。屠岸贾,晋国大臣。却实在“奸”得能够,相对于三国时的曹操而言,真可谓是“有过之而无不及”啊!影片中,他在赵相国向皇帝进酒时,乘机诬陷他,并要灭赵氏全族。其狼子野心真叫人胆颤!屠岸贾即使灭了赵氏三百人,他却还不罢休,就连赵氏孤儿也不肯放过,定要斩草除根。但舍小家而保大国的程婴说到,善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。果然,十五年后,他最终遭到了报应,死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人,在当时,就是一个社会的败类。从他身上,我真正的明白了三国时期刘备的一句话:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”如今,我们做为一个公民,做为社会上的一员,更应当多为社会做贡献,为社会注入新的活力。而不应当,一味的去干坏事,没有一颗善良之心,没有一颗关爱之心,没有一颗互助之心,没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样,遭到人们的排斥,成为社会的败类。每部影片都不一样,每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中,我明白了做人的道理,他就像指路明灯,照亮了我前进的道路。可是屠岸贾也说了一句有用的话,不把自我的敌人看作敌人,就没有敌人。是啊,一个生活在没有仇恨,无忧无虑的世界上,才会更加幸福,更加欢乐。


  观看了这部影片,我觉得葛优实在演的太好了。看到他对赵氏孤儿说:“你就是我的儿子。”我一下子感动得眼泪不住地流。刚擦干眼泪,又看到程婴回光返照,看到海青演的妻子抱着儿子边走边回头微笑时,觉得他们一家三口最终又在天上重逢,便哭笑不得了。


  我的心境至此还犹如汹涌澎湃的大海一样跌宕起伏,久久不能平静,或许这就是影片的独特魅力所在吧!


  赵氏孤儿观后感 篇3

  昨日看了《赵氏孤儿》,感觉不象有些网友攻击的不堪。除了有部分史实有虚构及不通之意,主题倒也鲜明。


  如一、在秦汉时期才发明了马蹬,这样才使能够骑兵稳坐立刻,挥刀搏击,拈弓射箭。而剧情中的历史应是春秋时代,距秦统一还有数百年,那时的骑兵只是个运输工具。人四肢并用,专心致志,仅能保证不至于在奔跑中坠落,何谈对砍。


  二、程婴之妻并未死于屠岸贾之手,而是与程婴一齐忍受着丧子之痛,含辛茹苦抚养赵武成人。


  三、为使赵武安全避难,与共同密谋,设定环节,由程婴将亲子交付公孙杵臼后,前往屠岸贾处告密,致使公孙杵臼与亲子当场被杀,从而瞒天过海,骗过聪明的屠岸贾。而并非如剧中所述,亲子误送被扣,赵武也未能出城等。


  四、由于程婴的告密,为人之不齿,夫妻二人在众人羞辱中艰难度日,此种状态对程婴付出的仁义应当是一种鲜明的衬托,但剧中没有太多表述。


  五、赵武是在晋国君良心发现后,就象灭除赵氏时,没有国君的首肯,屠岸贾再大的权势,也是不敢的。一如岳飞之死,众人只恨秦桧,而并不或不敢指责真正的凶手--高宗赵构。在此基础上,韩厥等人趁热打铁下,仗义执言,晋国君遂感知赵氏之忠义,寻找其后人,让赵武继承先人之位。其后赵武在权势具备的情景下,一举灭掉屠岸贾。而不是剧中描述的决斗所致。


  六、程婴的高风亮节反映在其完成了这个千金一诺的使命后,不愿独自苟活,而选择自杀以谢公孙杵臼之忠义。而非剧中描述的为屠岸贾所杀,也非死后去追随其爱妻的亡魂,显出英雄之气有些儿女情长之败笔。以上与正史不符之处,或与导演的艺术手法有关。


  但在当今物欲横流的现实社会中,程婴的舍身取义和杀身成仁的精神,是不可能再现的。不能说良心被狗吃了,确因不少人因为忽略了价值观和道德情操的培养和养成,从而随波逐流,一误再误,麻木不仁,将错就错,以至于渐行渐远,无法回头。程婴的气节和忠义不是瞬间爆发的,而是来自于他坚韧的内心世界和长期树立的仁义之志奠积而成的,是一种偶然中的必然。无论发生以何种形式出现的问题,而最终必然是一种结果。我们崇敬英雄之时,更应当体会他们为此付出的辛酸苦痛,感受他们用生命去诠释的精神,是期望后世之人去认可、去追随,而绝非一笑了之、一怒了之、一哭了之。


  赵氏孤儿观后感 篇4

  影片落幕的时候,脸颊上一片湿热。


  剧中的每一个主角都是活的,包括代表忠正的程婴和代表奸佞的屠岸贾。作为影片的《赵孤》经过一番改编,屏除了作为元杂剧的传奇色彩和好人至好坏人至坏的元素,为我们呈现了一个较生活、较贴近的《赵氏孤儿》。


  元杂剧《赵孤》作为中国古代十大杯具之一,讲述的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害惨遭灭门,幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族报仇的故事。


  看完陈导的片子,我感觉改动颇大。甚至说是把一切都设计在人的情理之中。例如,改动最大的不是韩厥未死和公孙大人撞阶变被杀,而是程婴救孤的出发点,以及其子之死的出发点。元杂剧中的程婴似乎是一个无畏的大英雄,为救赵孤,亲眼看见自我的儿子被剁为三段……陈导所塑造的程婴,只是一个普通人,一个普通的父亲。他能够救别人,但他作为一个父亲怎能放弃自我的孩子?


  剧中还有三个人:庄姬、韩厥、公孙杵臼。


  原文中此三人的死法分别都被改换,庄姬并非拔剑而是自缢,韩厥乃是自刎,公孙大人则是撞阶而死。无论何种死法,他们都是忠正善义、悲壮的灵魂!


  其中,葛优扮演的程婴让我久久不能释怀,他的面容上刻着两个字“父亲”。他不是什么大英雄,他只是一个父亲。抱着儿子会开怀大笑的父亲……当他亲眼看见万恶的屠岸贾将自我的儿子摔在地上,只一声,没了声响……他,他崩溃了!那是怎样的一种心境?我没法体会。可当我看到严肃的父亲在一旁潸然泪下时,我想我明白了。


  陈导的程婴有一个鲜明的特点,他很胆小。他只是个普通的郎中。当庄姬夫人叫他力保赵孤时,他不知所措,他推辞,他犹豫,他觉得这不是他这种人该承受的。就在这时,庄姬夫人说出了那一段作为一个母亲的话:


  等他长大了,不要告诉他仇家是谁,就让他过普通老百姓的日子。


  他明白了!因为他也是一个孩子的父亲!


  剧中描述程婴丧妻儿后的悲痛,陈导所给的行为是:钉门。在寂静的空房子里,仅有赵孤的哭声和那令人心疼的钉门声……


  二十年中,程婴忍辱负重,带赵孤一并投奔仇家,为报血海深仇……


  在拍摄片场,还没开拍,葛优这个大老爷们哭了。我想,这是父亲的力量!


  二十年后,赵孤应对程老爹对事实的解释,毫不相信。是啊!任谁也不回相信吧?他对程婴大吼:“你有儿子吗?你有儿子吗?”他深埋心底的将近二十年的委屈和苦楚通通爆发了!他满眼血丝道:“我怎样就没有儿子?我怎样就没有儿子?“当那扇钉门打开的时候,那里,一个婴儿篮……


  结尾,程婴死了,他身著白衣,白发飘飞。那一片红霞掩映处,他仿佛看到了自我的妻儿……赵氏大仇得报,儿子的仇也报了,于是他安然睡去……


  程婴,以父之名,他有两个儿子:一个叫程勃,一个叫赵氏孤儿。


  而他们的父亲,名字叫程婴!


  赵氏孤儿观后感 篇5

  在国内的几位大腕级导演中,陈凯歌原属于我不太喜欢的导演之列,并且是越来越不喜欢的那种。陈大导演的早期作品有几部还是不错的,尤其喜欢那部《霸王别姬》,整部电影充斥着历史与现实的交织,戏里戏外不分情境的纠缠挣扎令观众揪心。而这部电影也可能是主演张国荣杯具的引子之一。但从《无极》开始,陈大导演的电影除了恢弘的场面和炫目的色彩,找不到多少思想与内涵。但2008年拍的《梅兰芳》改变了我的看法,陈导的电影又列入我的观看计划中。


  近期的贺岁片一部之后一部上演,导演、主演的牌子一个比一个大,前期炒作的热浪更是一个盖过一个。老谋子的“山楂”炒的最凶,但其中味道并不像想象中的那么好;冯导的“地震”震动了观众的心,可说是催人泪下,但“非2”却成了“戏不够、噱头凑”的大杂烩;而姜大明星的“子弹”则飞的让人眼晕……。那么,陈导的《赵氏孤儿》又会是什么样的效果呢?说实话,这部电影比同档期的那几部贺岁片要好些,不再那么“无极”。当然,电影好看与否,也是仁者见仁智者见智的。


  这部电影对《史记-赵世家》中的记载动了较大的“手术”,说是“篡改”可能有点过,但若说是“改编”又有点不够。虽然改动很多,但故事的主线和故事里的主要主角那是绝不能变滴,毕竟还有“尊重历史”的原则在限定着。电影与历史记载相比,改动之处有很多,但差别最大的、最值得评说的应当是两处:一是程婴换孤的起因与过程,一是程婴抚养、教育赵氏孤儿的方式与过程。本人认为:这两处较大的改动,正是影片“得”、“失”之所在。


  《史记》中记载的“程婴换孤”这一情节是程婴与公孙忤臼商议的计策,是程婴忠义气节的体现。而在电影中,这一情节被做了较大的修改,“换孤”的起因不再是程婴的仗义,而纯属陰差陽错和被逼无奈。这样的改动令程婴少了些“假、大、空”的英雄主义气概,多了一份儿温情,添了一份儿人性。这多少可算是电影改变中的“亮点”,应当属于“得”的部分。只是在整个换孤过程中,程婴显得过分懦弱,过分被动,有悖于历史上这个人的本性。


  而救下赵氏孤儿后的程婴,原本该隐居深山,独自抚养教育赵氏遗孤,直至晋王幡然悔悟招其回宫。但电影里却让他不甘于深山的寂寞,反而带着年幼的赵氏孤儿投奔到死敌屠岸贾的门下,且让赵氏遗孤认贼作父。这一情节的设计实在令人匪夷所思。电影中,赵氏遗孤成长过程中,受到了屠岸贾诸多的恩惠,而他的养父从未给他哪怕一点点复仇的教育。在这样的教育环境下成长起来的孩子,怎样可能一下子聚集起满腔仇恨而手刃仇敌呢?从另一个方面来说:试想在当时的社会背景下,一个人若没有君主的首肯而随便刺杀重臣,焉能不受到制裁?不受到追杀?所以,这处改动该算是影片中最大的败笔,最大的“失”了。


  另外,电影里韩厥的主角设计也令人感到诧异。历史记载中,韩厥将军并没有参与程婴救孤的过程,但他同情受到屠岸贾陷害的赵氏忠良,也多少明白一点关于程婴与赵氏遗孤的事情。是他最终让程婴和赵氏孤儿重新回到了“人间”,光明正大地走进了社稷。但在影片中,韩厥基本上成了一个莫名其妙的主角,除了在深受震动而放走救孤的程婴外,看不出他有任何存在的价值。


  说到底,陈大导演又犯了他一贯的老毛病——虎头蛇尾。陈导又一次开了个轰轰烈烈、颇为引人的好头,接续上一段平铺直叙的过程,最终却毁在了让人莫名其妙的结尾上。


  赵氏孤儿观后感 篇6

  不久前,我张店全球通电影院观看了《赵氏孤儿》这部影片,颇有感触。至今,我的脑海中还时不时地浮现出影片中的一些精彩画面。


  这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害,三百人被诛,只剩下一个孤儿,被大夫程婴收养,将他抚养成人并报其杀父之仇的事。


  这部影片,刻画了许多有血有肉的人物,其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴,另一个是屠岸贾。


  程婴,晋国大夫。他是一个能以大局为重,以他人利益为重的人。当年,赵氏遭诛,庄姬夫人走投无路时,将其子托付于程婴,并以身殉夫。程婴将其子带回家,却在去公孙大人家时,赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话,于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿,却牺牲了自我的孩子和妻子。


  痛心之余,他便一心想着要将孩子抚养大,为他报仇。于是,他将赵氏孤儿取名为“程勃”,并将他带到了屠岸贾的门下,做他的一位门客。试问,这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下,他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终,“皇天不负有心人”,屠岸贾最终遭到报应,最终倒在了程勃,倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力,付出了自我宝贵的生命。


  赵氏孤儿观后感 篇7

  混乱,哀愁,这是一个可悲可泣的故事,神奇,幸运,这时一段可歌可颂的传奇。他,舍弃自我的孩子,换一个不相干的赵氏孤儿;她,用爱感动他人救子,用血染红一方土地;他,是可悲的?永无亲故,家族300多号人无一幸存,他,还是幸运的?在如此千钧一发之际,竟得以幸存,有如此多的人的关爱与关注!


  幸与悲的交织,情与仇的过往,爱与恨的勾勒,扣动了我们的心弦。庄姬挺着肚子给自我的丈夫赵朔饯行,送他去战场。谁料,这便是一场灾难的开始。屠岸贾先是借刀杀人,后嫁祸于人,还假传圣谕,让赵氏300多号人枉死!实在是十恶不赦,让我们看了都愤愤不平,于心不忍!血腥,屠杀,残忍,弥漫,滋长,扩散。赵氏只留下一余婴,为了他的名,保住赵氏,多人命丧黄泉,他得以幸存,真是天不绝赵氏!程婴是为庄姬接生的大夫,受庄姬之托,为保赵氏孤儿,他丢子丧妻,这是一个多么无私守信的人啊!赵氏孤儿改名程勃,一场风暴似乎过去,这却是另一场暴风雨的前夕。让暴风雨来得更猛烈些吧!


  程婴忍辱负重,携程勃做屠岸贾的门客,让赵孤认贼作父。随着时光的推逝,一份仇在程婴心中愈演愈烈。程婴由一个嗷嗷待哺的婴儿长成了健壮的少年,这中间倾注了程婴多少的爱和精力啊!这一份深情岂是涌泉可报!程婴备受屠岸贾喜爱,真是造化弄人!直到屠岸贾让程勃上战场,穿铠甲,持宝剑,他由内而外沁出的一股气概令屠岸贾心中生疑:莫非这是赵氏孤儿!


  而后上战场之际,程勃奋勇杀敌,竟与屠岸贾并肩杀敌,之后又救了屠岸贾!当得知自我的身世之谜后,他义不容辞,要让所有所以命丧黄泉的人绝非枉死。他同仇敌忾,视死如归,最终在节骨眼上戏剧化地杀了屠岸贾,程婴也去了一个他梦想的天堂!


  命运决定他是悲的,而爱决定他是幸的。人性的善恶,结局的幸悲,往往只在一念之间!


  赵氏孤儿观后感 篇8

  昨日和老公去看了最近热片《赵氏孤儿》。故事很悲,一开始就悲,看完后心境很难过。故事和历史的赵氏孤儿相比进行了些改编,使情节更加的跌宕起伏,扣人心弦。


  这个电影诠释了一个在人的一生中十分重要的品德,那就是承诺。这个故事中的每个人都信守着自我的承诺(包括屠岸贾),程婴对庄姬的承诺,保护了她的孩子,赵朔的妻子庄姬夫人虽然是一介女流,却也兑现了自我对丈夫的承诺,保住了赵氏家族的最终一枚血脉。故事一开始,就让人为这个孩子的生死存亡捏了一把汗,不明白他的命运究竟会怎样发展,看到屠岸把程婴的儿子摔死的那一刻,我落泪了,可怜的孩子,刚出生没多久,竟以这样的方式被结束了生命,他甚至可能都不记得自我母亲长什么样,他甚至都没有怎样好好感受过这个世界,确因为斗争成了无辜的牺牲品。他的死虽然拯救了赵氏孤儿、虽然拯救了100多条婴儿的生命,可是,让我还是悲从心底起。看到此刻的时候,我想起了我的仔仔,她是这么的可爱,作为一个妈妈,我也会和程婴的夫人一样,到最终都保护着自我的孩子。还有那个庄姬夫人,为了让程婴顺利的带着她的孩子逃走,不惜牺牲自我。对于一个母亲,刚产下自我的孩子,却又面临不得不母子分离痛苦,这是怎样悲啊,难道她不想和她的孩子亲近么?难道她不想抱抱自我的孩子么?难道她不珍惜自我的生命么?当然,所以的答案都是肯定的,可是,在面临生死攸关的时候,她无从选择,她只能不顾一切的保护


  他孩子的性命,母爱是这么的伟大,无私,无法用任何爱替代。


  只是觉得电影起调很高,最终收尾的时候有点简单,让人觉得故事没讲完似的。可是心境却无法平静,只是想赶快回家,回家看我的仔仔,回家好好抱她,感受我还能爱她的感觉,感受最平凡最温暖最无法替代的爱。


  赵氏孤儿观后感 篇9

  这部影片记叙的是西晋时期赵氏人们被人陷害,许多赵氏人口被杀,最终只剩一个刚出生的孩子,赵氏孤儿的名字也由此而来。这个孩子的母亲庄姬临死前将他托付给程婴,然后就自杀了。程婴历尽千辛万苦救了这孩子,但却牺牲了他自我的妻子和儿女,程婴帮他取了一个名字:程勃。之后程婴带程勃一齐到屠岸贾做门客,在屠岸贾的门下,程婴以超强的毅力将赵氏孤儿抚养成人。最终,皇天不负有心人,程勃最终杀了屠岸贾,帮他的爹报仇,也帮程婴报了仇,但程婴也为此丢了宝贵的性命。


  程婴的精神感动了许多人,给人启发。他的死印证了“人总有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”这句话,他的死属于重于泰山,假如他没将赵氏孤儿抚养成人,那他的死就是轻于鸿毛。程婴为了拯救一百个婴儿和赵氏孤儿的生命,不惜牺牲自我的妻子和儿子,这种舍己救人的精神、品质值得我们去学习。


  屠岸贾这种人,在当时社会就是一个败类,而在当今社会,我们不应当学习他,我们既然是社会的一员,就要给社会一点贡献,要有关爱之心、善良之心、帮忙之心,如果没有关爱之心、善良之心、帮忙之心,就会遭到别人的排斥,跟社会的败类没什么两样。


  《赵氏孤儿》主要是想突出做人要有关爱之心、善良之心、帮忙之心,并且还要有舍己为人的好品质。


  赵氏孤儿观后感 篇10

  年底,单位召开2010年党政工作表彰大会,准备和上年一样,在会后放映一场电影,慰问到会职工代表。当下几部贺岁片正在热映,我对《非2》、《让子弹飞》、《大笑江湖》之类娱乐片兴趣不大,决定看历史题材的《赵氏孤儿》。工会与影院联系,影院表示无法将数码机器设备搬到会场。又联系电影公司,特地从省电影公司调来《赵氏孤儿》的拷贝片,用普通放映机放映。


  当表彰大会闭幕后,宣布放映电影时,会场里的情形与去年惊人的相似,人们纷纷离去。近千人的会场,剩下的绝对不超过一百人。领导们?态百出,发誓再也不看电影了。不知是什么原因,会议租借的鞍钢职工文化中心会场里个性冷,电影放映中又冻跑了一些人。坐在那里实在太冷,我站在会场后边,吸着烟踱着步,好像当年在农村青年点场院里看露天电影。好在人一冷就个性精神,感觉头脑分外清醒,对影片的印象也格外深刻。


  电影《赵氏孤儿》的大意是,春秋时代,晋国将军赵朔战功卓著,父亲是相国,妻子是国君的姐姐。赵家的地位和威望显赫,受到奸臣屠岸贾的忌恨。屠岸贾利用晋景公为赵朔庆功之机,设计以弑君之罪,诛杀赵氏家族三百余人。赵朔妻子庄姬此时正巧生下儿子,她自杀前委托为其接生的医生程婴,在奉命前来诛杀庄姬母子的韩厥的帮忙下,将孩子藏于药箱中救走。在全城大搜捕中,赵氏孤儿被屠岸贾抓走。程婴和妻子在赵家好友大夫公孙杵臼的帮忙下,设计用自我的儿子换回赵氏孤儿,妻子、公孙杵臼被杀。程婴被屠岸贾收为门客,在屠岸贾的眼皮底下将赵氏孤儿程勃养大,并让程勃认屠岸贾为干爹习武、读书。十五年后,程勃长大成人,在明白所有真相后,杀死了屠岸贾,为赵家复仇。程婴亦被杀死。


  据司马迁《史记·赵氏家》记载,春秋时期,晋国权臣赵朔家族于晋景公三年(公元前597年)遭灭族之祸,遗腹子赵武在门客公孙杵臼和程婴的保护下幸免于难,后依靠韩厥等人帮忙复兴赵氏。


  在我看来,史记中关于赵氏孤儿一节记述具体,故事性极强,不似史家手笔,更象是一个传奇故事。历史上,由此改编的各类古典戏剧,广为流传,几乎家喻户晓。曾被法国大文豪伏尔泰改编为话剧《中国孤儿》,流传到西方。此次,由陈凯歌、陈红夫妻将这一中国古代经典故事改编为电影,无疑是一件好事。


  总体看来,电影《赵氏孤儿》是一部比较好的翻拍片。陈凯歌导演比较擅长拍摄历史题材的影片,《荆柯刺秦王》、《霸王别姬》、《梅兰芳》和《建国大业》等历史故事片,都具有必须的影响力。在当今娱乐片盛行,人们盲目追求低俗文化之时,相比《子弹飞》之类,《赵氏孤儿》给人耳目一新的感觉。


  当然,影片亦有不足之处,就是人们普遍关注的,改编应如何忠实于原著的问题。《赵氏孤儿》原著中程婴是赵家的门客、家臣。原著主题格调是:忠臣良士除奸惩恶,赵氏孤儿平反昭雪。读来令人荡气回肠。而影片中的程婴却变成了斗争的局外人,卷入其中是逼不得已,做出重大牺牲属情非所愿,养育赵氏孤儿十五年的动机,是为了让屠岸贾生不如死。影片将具有明显古典英雄主义色彩的历史典故,改编成为反映乱世环境下,小人物悲情无奈的杯具故事。这是在舍本求末,画蛇添足,极大的削弱了故事的艺术感染力。联想到陈凯歌拍过的一些影片,总是给人眼高手低,心高命不强的感觉,其中原因值得深思。


  赵氏孤儿观后感 篇11

  “赵氏孤儿”的故事在中国古代很著名,解放后却被刻意冷落了,它当中宣扬的忠、义、信,如敝履般扔到一旁。得知有人要巨额投资拍成电影,我便期盼这电影早日上映。周日值班忙了二十多个小时,昨天下午回来后像烂泥般躺了四多个小时,体力、精神便恢复过来了。晚上,忽然想起可以独自去电影,在医院QQ群里打听了时间,晚上九点五十分还有一场。九点钟连忙赶往市桥。买票时,旁边站着另一个男人等着买票,我掏出一百块钱(每张五十元),说:“我要一张票。”可能我说话声音小了些,那女售票员抬头着着我,问:“要两张吗?” “就一张。”我竖起右食指,稍大声说。男青年不能独自看电影的吗?


  言归正传。《赵氏孤儿》作为贺年片,各媒体广泛宣传,老少配“王学圻”的绯闻也造了出来,也够狠的。网上都说是看了前半部好片。我认为那有失偏颇了。前半部分讲述赵家被害,托孤,换孤,情节惊心紧凑,场面有气势,后半部则较温情,讲述程婴抚养赵孤。最后才再来个马战和不甚激烈的决战。导演想在影片后半部展现温情和人性,从网上所谓的影视评论家眼里后半部分是失败,可见导演又超越了人们的接受能力。


  程婴带着赵孤投奔屠岸贾(杀赵家仇人)当门客,并让赵孤认贼作父,认屠岸贾为干爹,暴戾、奸险、恶毒的屠岸贾信以为他真是程婴的儿子,教他习武,还教他做人的道理,十足一慈父。屠岸贾发现眼前的义子程勃(剧中赵孤的名字)竟是赵家留下的唯一血脉,当年斩草除根行动并未成功。马战时想借刀杀人,生死攸关时刻却于心不忍。最后赵武(赵孤在历史上的真实名字)带着程婴上门决斗时,屠岸贾对付一个十五岁少年和一老弱的郎中,完全可以几招内置他们于死地,也多次不忍心。最后屠岸贾刺程婴时,分神,才被赵武一剑刺死。——这便是陈凯歌导演竭力要渲染的人性。精彩、刺激,有半部电影就够了,在复仇片里讲人性,我认为是文明、进步之举。虎毒不吃儿,奸恶之人也有父子深情。渲染血腥和暴力的被批判,宣扬人性的又嫌不够刺激,观众的胃口太难侍候。陈凯歌导演敢在一商业大片里不顺从大众,而是站在高位引领大众,也是有胆识之举。


  对应着历史讲情节吧。春秋时代晋国重耳公子流亡十九年,最终在秦国的帮助下成为晋国国君。即历史赫赫有名的“春秋五霸”之一晋文公。多年跟随他的人当中,除了被烧死在绵山的介子推,都封了官,赵衰是其中一员。由赵衰起赵家在晋国政治界位高权重,这是个起点,随着历史的发展,赵氏的后人最终参与了“三家分晋”,建立了战国七雄中的赵国。“赵氏孤儿”故事虽然于《史记》有记载,但不可全信,《史记》之前的史书很多没有记载,有记载者也多有出入。“赵氏孤儿”故事有多个版本,元代纪君祥的《赵氏孤儿》中,程婴让赵武认屠岸贾作义父,可见陈导演的版本与纪君祥版较相似。纪君祥版太著名了,现在很多人说陈导演版有“大改编”,则有点牵强了。“赵氏孤儿”在明代冯梦龙的《东周列国志》里,程婴携赵武远走荒野。一老头(古人寿命短)带着一小孩躲藏于荒山,要教他文化和武艺,还要帮助他复兴赵氏,成功的可能性极低。如果认丧子的屠岸贾作义父,则赵孤长大成人,并受到良好教育的机会就很大,而且活在国都政治圈中,日后利用斗争复兴赵氏的可能性便高出许多。即便从情节的曲折性,以及忍辱负重的道德说服力来看,纪君祥版也是值得今天的投资者借鉴的。


  葛优不愧是中国贺岁片男演员一哥,把程婴演活了。真的英雄并非都高喊着口号就义。他就一江湖郎中形象,甚到有点猥亵。本来是局外人,但他受托孤儿,有意无意中以亲生儿子替换了赵孤,看着儿子被摔死,夫人被刺死,他还要忍辱负重把赵孤抚养大,还要想办法让赵孤为赵家,为程婴其本人报仇。当然还要复兴赵家,这点于电影里并未表述。程婴的活比公孙杵臼的死,难多了,程婴是真的英雄!葛优把英雄演活了,你不得不服他,一个五十多岁的老男人。


  最后我还想一些不太和谐的话。或者在很多人眼里无关痛痒,但也希望该博文读者明白。这影片犯了一个极严重的历史错误。2600年前不可能这么壮观的马战!原因很简单,马镫还没有发明。没有马镫,骑马是件很危险,很痛苦的事,要靠双腿夹紧马身。坐不稳,何谈马背上潇洒挥舞武器?赵国的“胡服骑射”时没有马镫,秦始皇的轻骑兵也没有马镫,后者可从秦兵马俑中看到。轻骑兵更多只是骑马赶路,以达到快速行进。具体何时发明马镫,历史学家也不敢断定,可以肯定东晋时期有了马镫,而马镫在西方的出现,则是八世纪初。决定作战能力的要素有三:机动能力、攻击能力、防御能力。在冷兵器时代,最强大的是骑兵,所以蒙古人可以一直杀到欧洲。热兵器时代陆战之王则是坦克,空中则是战斗机。制片方不可能不知道这些历史常识,我估计是为了迎合观众,仅有车战,不如加上马战过瘾。但这有明显的'误导的成份。


  总的来说,《赵氏孤儿》是部挺好的电影,值得晚上飞车独自去观赏。


  赵氏孤儿观后感 篇12

  作为一部以历史事件为题材的电影,应该严格尊重历史的严肃性,作为一部反映当代人信仰探寻人性的电影,应该立足于当前时代的大背景下,从人物的选择思考人物背后更深层的东西。作为一部深刻探寻当下时代因素的电影,应该从历史的角度凸显这个时代中人种种的选择和迷茫。无论从那种方面,不得不承认《赵氏孤儿》确实是一部少见的优秀作用,无论从故事结构、叙述技巧还是从反映的主题方面,这部电影都超出了国内电影在同时期的表现,可以真正让一个观众心满意足地把钱交到电影院,同时又若有所获地从电影院出来。


  《赵氏孤儿》的故事出现于司马迁《史记》——赵氏世家。讲的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门,幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。具体故事这里不做介绍,我们将从电影中寻找电影中的故事,以及电影所要揭示的人性选择,以及这个时代所面临的种种困惑。


  春秋时期,随着战功赫赫的赵氏家族的权力和威望不断壮大,晋景公也恐惧不已。将军屠岸贾一直都受到赵氏的排挤,于是借助赵朔胜仗庆功之日,以弑君的欲加之罪,一日内将赵氏族长赵盾和长子赵朔等赵氏家族三百余人全部杀死。而赵朔的妻子庄姬此时生下一个儿子命名赵武。为了延续赵氏唯一的香火,她自杀为了让韩厥放掉程婴而带赵武走。这个故事并不复杂说简单点,就是晋景公为了权力借助别人将赵氏灭门的事情。可是在灭门中却留下了一个被程婴养大的孩子。程婴的老婆原本是为了自己孩子活着而把赵氏孤儿交了出,可是那个搜查赵武的将军并没有相信她交出的这个孩子就是赵氏孤儿,相反却看上了程婴的孩子,认为那就是赵氏孤儿,于是程婴就用自己孩子的生命换来了这个与自己毫无关系只是出于一种对正义或者信仰的坚持而收养的孩子。


  一个人为了自己的信仰失了最亲的人,无论怎么样这都是残酷地。可是程婴坚持了,不是因为他要选择,而是因为他被选择。无论这种选择是怎么样的,无论正确与否他都会失自己永远难以预料的东西。可是这种失起码成就了他生命意义,就是我们所谓的人生理想和信仰。放下了自己最不能的放下的,不是因为自己的选择,而是因为命运更正确的是时代和人性对自己的逼迫。


  程婴收养了孩子以后,担心受怕,他不愿意让孩子读书,更不愿意让孩子学武,或许因为他只想让孩子长大,并没希望把复仇任务交给这个孩子,他希望孩子做个平凡人,可是命运却把这个孩子送到了晋景公的面前,孩子还被晋景公认作干儿子。信仰往往就是理想与生活的冲突,就好做这个赵氏孤儿一样,命运没有给他选择命运的权力,命运只是给了他面对和接受的权力。他跟着晋景公学习练武终于在十六岁那年成为了一个英姿勃发的少年。他管晋景公叫做干爹,每一次程婴见后都无奈地看着这种悲剧的发生,自己毫无办法和能力阻止改变。孩子爱那个干爹似乎胜过了爱这个在孩子眼里就是亲爹的养父。随着孩子的长大程婴觉得他不得不将这个事实告诉孩子,可是他不知道怎么样说呢,终于有一天晚上他和韩厥谈(韩厥也就是那个私自放走赵武的将军)谈话的时候,被孩子听到,孩子听到后扬言要告诉自己的干爹,韩厥抓住孩子想要杀死孩子,在程婴苦苦的哀求下才得以救下这个孩子,此时我们看见了程婴的悲痛可怜和惶惶不安。孩子十六岁那年,晋景公要征战,他要求带上这个孩子。程婴因为这个想法感到恐惧,他一边乞求晋景公不要那样,他只有那样一个儿子,另一面他要求孩子不要出战,他不希望孩子有事情,也不敢希望,这对于他将是一个无法接受的打击,为了这个孩子他放弃了一切自己所能放弃的东西,包括亲人、家庭,如果孩子出事他怎么样面对呢?可是孩子少不更事,最后还是选择了和晋景公参战。在战场上,赵氏孤儿身陷囹囵,这时候晋景公表现出了政治家的冷酷,在远处看着孩子被围攻自己冷酷无情想要离,或许因为孩子的叫声打动了晋景公内心潜在的人性,在离开的途中他又转马回援。


  孩子在回来后,大声嚎叫问程婴要灵药,并且以死相逼要程婴交出灵药,程婴表现出了一种惊恐和无奈的表情,让每一个观众都深感痛苦。孩子抓着自己的亲爹,大声吼叫干爹受伤了,药在哪里?程婴嘴唇颤抖。之后程婴告诉了孩子,他的真实身份是赵氏子孙,他们一家灭门都是因为他的这个干爹。孩子感到惊诧,他说上一辈的仇恨与自己有什么关系。是啊!仇恨与你没有关系,可是你的存在就是一种仇恨的产物,你也是仇恨的缔造者。


  故事发展到最后孩子终于接受了这个复仇的现实,并且杀死了晋景公,可是杀死晋景公后程婴陷入了迷茫,他失意义,也就是在那个信仰,坚持到最后当实现的那一刻,突然他觉得都消失了,一切都是空虚的,这就是现在时代所有人的迷茫,在完成自己坚持的信仰后自己就会变成一个毫无意义的空壳,因为信仰覆灭了,这种覆灭有两种,一种是理想的终结好像西方的上帝,另一种理想的终结,好像复仇后的程婴不知道什么是真正意义上的意义!


  此部电影对于人性的挖掘是深刻的,对于当下社会的揭示是恰当好处的。程婴坚持的与其说是正义和信仰不如说是人性和无奈。故事的规模宏大,尤其在对于人物内在的刻画方面特别独到,叙事方法即使和好莱坞的差点但是把故事能讲清楚,在时间跨度和过度问题上基本是连续的,可以从心里面让读者没有感到毫无意外,更没有出现好像五年后十年后的字幕,这也是在当下中国大片中少有的!


  赵氏孤儿观后感 篇13

  《赵氏孤儿》好的段落是真好,淡的部分也是真的让人坐不住。


  开头的谋杀、政变和搜孤救孤段落剧情紧凑,人物命运一直在牵着人往下走,确实做到了如海报上所言“尽管我们都知道结局,还是忍不住揪心到最后一分钟”。宫廷政变一幕的壮丽与惨烈,可以与大多数史诗电影杰作并列而无愧色。无论美工、摄影,还是台词和表演的考究都有效地撑起了影片的气场,当然,这是陈凯歌电影一贯的好处。


  剧情从屠岸贾到公孙杵臼府上要人开始有些松懈,那就是屠岸贾摔死孩子那“砰”的一声,在座不少女观众迸吓了一跳。从此以后,剧力开始无可救药地走向松弛。


  看得出,在程婴这个角色上陈凯歌做出了不少努力。此人显然是个奇人,既表现在他维护孩子的勇毅上,也体现在他别出心裁的复仇方式上,然而时代的变化,又必须给这个人找到新的动机,才能令观众信服。陈凯歌的努力斑斑可见,成果却难尽人意。程婴凡人的一面被开释的过多,过碎,而英雄的一面却并未找到公道的解释,于是我们看到,影片的后半部分一直纠结在要不要让孩子上学、要不要守旧父亲和另一个男人之间的秘密、要不要从军这样一些游离于题旨之外的情节线上。当然,可以说这是在借孩子展现两个父亲之间的争斗,可是这种争斗的张力明显不足,展现得也缺乏层次。


  程婴和屠岸贾,一个是失败者,一个是胜利者,一个是郎中,一个是大臣,一个是门客,一个是恩主,这种关系本来可以经营处很多奇巧的场面来,可惜我们看到的尽是一段段淤积缠绕的琐事。就是这些不知所谓的情节,把陈凯歌电影中那些一贯华丽的台词拖累成了迂阔的抒怀,把那些出色的表演拖累成了鸡肋。即使如此,影片仍不忘在结尾用耳熟能详的“梦里团圆”段落夸大程婴是个英雄,完全不顾情节和四周环境的公道性,这剧与影片开始部分相比,简直是高台跳水般的落差。


  实在照我说,不如干脆把成长的这一段处理成纯粹的笑剧,跟前后两段的反差越大越好,甚至可以发展到程婴一度想跟仇人和解的地步,然后再转折到悲剧,这样张力会更大。


  影片的制作当然是很好,陈凯歌电影在这方面是一贯的高品质,从美工、道具到服装都一丝不苟,单看画面,尽对是一种享受。不过也出现了一些单刀、筷子之类的器物上的毛病,算是瑕不掩瑜。另外,能不能别再让年龄战国时代大老爷们动不动披一身繁缛累赘的泡泡纱了?质感不一定非要这么做出来吧?


  作为动作片影迷,要好好夸一夸谷轩昭给《赵氏孤儿》设计的宫廷政变一场动作戏,快速而细碎的剪切是糊弄普通观众的大路做法,难得的是突围的空间层次明晰,人物关系清楚。而在此基础上做出了陷阱、宫殿中悬挂的装饰压倒众人、提车疾行突围等漂亮场面,就真的需要想象力和细致的心思了。这一场动作戏无悬念进选我的“年度十大动作场面”之列。


  与剧情走势相映成趣的是,后面的迎击胡骑和屠岸府复仇两场打戏得简直惨不忍睹。跟胡人作战的场面完全就是不顾史实和公道性的乱冲,直接倒退到《岳家小将》时代,而且连那一点趣味都没了。复仇一场则是不管人物情绪和受没受伤,一律是华丽丽滴盘旋和翻滚。香港武指不懂战阵和虚张声势的毛病暴露无遗。


  纵观整个电影,陈凯歌始终还是太有艺术腔调了一点,太文以载道了一点,哪怕这腔调里已经没有了内容,这文后面早已没有了什么大道,他依然还是喜欢那个端着的架子。他可以把一个很有文化的题材经营成一个漂亮的庭院,却总是忘了要给人留下一个进出的院门,只有他自己端坐在水榭中悠然自得。


  赵氏孤儿观后感 篇14

  这部影片记叙的是西晋时期赵氏人们被人陷害,许多赵氏人口被杀,最后只剩一个刚出生的孩子,赵氏孤儿的名字也由此而来。这个孩子的母亲庄姬临死前将他托付给程婴,然后就自杀了。程婴历尽千辛万苦救了这孩子,但却牺牲了他自己的妻子和儿女,程婴帮他取了一个名字:程勃。之后程婴带程勃一起到屠岸贾做门客,在屠岸贾的门下,程婴以超强的毅力将赵氏孤儿抚养成人。最后,皇天不负有心人,程勃终于杀了屠岸贾,帮他的爹报仇,也帮程婴报了仇,但程婴也为此丢了宝贵的性命。


  程婴的精神感动了许多人,给人启发。他的死印证了“人总有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”这句话,他的死属于重于泰山,假如他没将赵氏孤儿抚养成人,那他的死就是轻于鸿毛。程婴为了拯救一百个婴儿和赵氏孤儿的生命,不惜牺牲自己的妻子和儿子,这种舍己救人的精神、品质值得我们去学习。


  屠岸贾这种人,在当时社会就是一个败类,而在当今社会,我们不应该学习他,我们既然是社会的一员,就要给社会一点贡献,要有关爱之心、善良之心、帮助之心,如果没有关爱之心、善良之心、帮助之心,就会遭到别人的排斥,跟社会的败类没什么两样。


  《赵氏孤儿》主要是想突出做人要有关爱之心、善良之心、帮助之心,并且还要有舍己为人的好品质。


  赵氏孤儿观后感 篇15

  关于仇恨,剧中赵武问他的干爹屠岸贾是否有敌人时,屠说:“不把任何人当成敌人,你就没有敌人。”。如果你没有敌人,心中就永远没有仇恨。这是一个人内心世界中的最高境界。一个人,心中忘记了敌人,没有了仇恨就可以天下无敌。可这是很难做到的。如果说爱别人,自己是幸福的,而仇恨却只会让人更加痛苦,放下心中的仇恨,得到的将会是整个世界。


  剧中几乎每个人都没有做到忘记仇恨,仇恨贯穿在每段剧情中,屠岸贾因为仇恨屠杀了赵氏家族,赵武因为仇恨杀了屠岸贾。纵观整个人类社会发展史,一直有着仇恨,人与人之间,利益集团之间、民族之间、国家之间,仇恨伴随着血腥的杀戮和战争,仇恨象疾病一样难以消除,化干戈为玉帛只是一种理想境界。没有仇恨,社会才能和谐;没有仇恨,世界才会和平。


  剧中的反面人物屠岸贾倒是有忘记仇恨的痕迹。他是赵武的干爹,当然此前他只是“误会”,误将赵武当作程婴的亲生儿子,他似乎有忏悔,他对这个孩子恩爱有加,提供条件让他习文弄武,一直到孩子成年后,赵武披挂盔甲,横刀立马的时候,屠岸贾忽然发现了赵朔的影子,而且他确信这个喊他干爹的孩子就是赵朔的亲儿子。老谋深算的屠岸贾想借战争之名除掉赵武,但是有一种力量在呼唤他放弃这种念头,那就是父爱。他看着这个孩子长大,他对这个孩子已经有了很深的感情,特别是他受了箭伤,赵武一勺一勺的喂他汤药的时候,他已经决定忘记仇恨。赵武知道真相后,又燃起了仇恨,他要杀死这个“干爹”,屠岸贾和赵武刀剑相向时处处剑下留情,而这时候程婴“成全”了他,当赵武的剑刺穿他身体的那一刻,我仿佛看到他含笑而死。他罪恶的灵魂在忏悔中安宁了。


  关于牺牲。剧中很多人为赵氏孤儿牺牲了自己的生命,程婴的牺牲无疑是最大的。一个人可以为亲生的孩子甚至为国家奉献自己的生命,这是伟大的。但是让自己的孩子为另外一个无辜的孩子献出生命,这是罕见,更是伟大的!程婴做到了,他是一个伟大的父亲。


  赵氏孤儿观后感 篇16

  今年寒假我在家里的电脑上观看了《赵氏孤儿》这部感人肺腑影片,看完之后我思绪万千,到现在我还在想着那一幅幅感人的画面。


  这部影片主要讲了,在古代晋朝晋灵公的时候,奸臣屠岸贾不喜欢赵盾那么专横,又见赵盾的儿子赵朔双喜临门,不仅第一次打仗就胜利归来,而且他的妻子庄姬夫人也身怀六甲,便非常生气,要灭赵氏全家所有的人。他借晋灵公为赵朔庆功的酒席上,把晋灵公害死,然后再把赵家300多口杀害,这时晋国大夫程婴正为庄姬夫人诊脉,庄姬夫人听说自己丈夫被害,知道真相后,她把孩子生下来,可韩厥又来要孩子,庄姬夫人只好把孩子托付给程婴,让他把孩子交给公孙杵臼大人,然后自杀了。韩厥因此被砍伤,为了救赵家这个幼苗,公孙杵臼被屠岸贾杀死,而程婴的妻子被刺死和他自己的亲生骨肉也被屠岸贾摔死。程婴因此强忍悲痛,也被激怒,他立志要把赵氏孤儿独自抚养大,最后让他为自己的儿子、妻子以及他的家人报仇雪恨。程婴先投奔屠岸贾当他的门客,让他收赵氏孤儿为义子,然后展开了长达15年的复仇计划。


  看完以后我的心久久不能平静,我被这两位老百姓以及公孙杵臼大人深深地感动了。为了救赵家的最后一根幼苗,程婴牺牲了它的妻子和亲生骨肉,公孙杵臼牺牲了他自己。从这里,我又体会到了,老百姓们爱戴和拥护忠臣,又对奸臣的憎恨和厌恶,体现出老百姓们善良和纯洁的心灵。我们要学习这部电影给我们的启示:要替别人着想,不要自私自利;要舍己救人,不要贪生怕死;要拥有一颗纯洁和善良的心灵,让人们敬仰,不要做一些令人厌烦的事,让人们非常讨厌你!我很佩服程婴的忍耐性格,母子俩都不在了,他还能忍下15年再让赵武(赵氏孤儿)杀屠岸贾,我也很佩服公孙杵臼,这本来不是他要管的事,他却也把自己给牺牲了。我在梦里有时也想到了《赵氏孤儿》的情节,我还想再多看几遍这部大片,再次深深地体会它。


  赵氏孤儿观后感 篇17

  这部影片记叙的是西晋时期赵氏人们被人陷害,许多赵氏人口被杀,最终只剩一个刚出生的孩子,赵氏孤儿的名字也由此而来。这个孩子的母亲庄姬临死前将他托付给程婴,然后就自杀了。程婴历尽千辛万苦救了这孩子,但却牺牲了他自我的妻子和儿女,程婴帮他取了一个名字:程勃。之后程婴带程勃一齐到屠岸贾做门客,在屠岸贾的门下,程婴以超强的毅力将赵氏孤儿抚养成人。最终,皇天不负有心人,程勃最终杀了屠岸贾,帮他的爹报仇,也帮程婴报了仇,但程婴也为此丢了宝贵的性命。


  程婴的精神感动了许多人,给人启发。他的死印证了“人总有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”这句话,他的死属于重于泰山,假如他没将赵氏孤儿抚养成人,那他的死就是轻于鸿毛。程婴为了拯救一百个婴儿和赵氏孤儿的生命,不惜牺牲自我的妻子和儿子,这种舍己救人的精神、品质值得我们去学习。


  屠岸贾这种人,在当时社会就是一个败类,而在当今社会,我们不应当学习他,我们既然是社会的一员,就要给社会一点贡献,要有关爱之心、善良之心、帮忙之心,如果没有关爱之心、善良之心、帮忙之心,就会遭到别人的排斥,跟社会的败类没什么两样。


  《赵氏孤儿》主要是想突出做人要有关爱之心、善良之心、帮忙之心,并且还要有舍己为人的好品质。


  赵氏孤儿观后感 篇18

  《赵氏孤儿》电影取材于发生在春秋时期赵氏孤儿的故事,浓墨重彩地刻画了2600来年前的春秋时期,程婴、韩厥、公孙杵臼等忠义之士忍辱负重、藏孤、救孤的古人那种忠义豪情。山西藏山是当年这一故事的重要发生地。做为藏孤之地也因此改名为“藏山”。


  影片片头,引入了山西阳泉盂县藏山的短片介绍,这对于宣传藏山忠义文化、打造阳泉转型发展新形象、塑立历史文化古城,起到了积极的推动作用。在中国人眼中的山西,是一个地下藏有取之不尽“黑黄金”煤的地方,提起山西人那就是“煤老板”,靠挖煤、倒煤为生,是一个以卖自有资源为经济发展模式的省份。在以往的多个电视剧、电影当中把城市的历史文化展现给了国人,令人神之向往。无意中带动了城市旅游业的发展,如《大红灯笼高高挂》火了晋中旅游、《康熙王朝》带动了晋城皇城相府的旅游等等,在当今中国各省份地方大打“文化牌”,做为本地历史文化底蕴的时刻,山西人运用商人敏锐的眼光,察觉到本地不但有取之不尽“黑黄金”,还有悠久的历史文化。中华文明看山西,自古就有“得河东者雄天下”之说,从《赵氏孤儿》这部影片片头,引入了山西阳泉盂县藏山的短片介绍,山西人意识“资源有时尽,天然旅游无尽时”,准确的看出山西的经济模式要转行,借全国各地大打“文化牌”的当前时机,加快山西由资源型省份转变为旅游型省份,快速提高旅游及居住环境。实现山西经济的可持续发展的良好契机。


  因此本人觉得在介绍山西本地的历史文化、人物当中,山西人会借助更多的宣传渠道来向国人展示出丰厚的历史文化底蕴及旅游文化,从而更好的拉动旅游经济体系,使得山西可以更好更快的发展。这也是《赵氏孤儿》影片片头引入了山西阳泉盂县藏山短片介绍的原因。


  赵氏孤儿观后感 篇19

  中国人是不喜欢悲剧的。即使如梁山伯祝英台奔赴赴黄泉,也要在死后化为蝴蝶双宿双飞;即使如薛湘灵遭遇洪灾,沦为无产者,也会刚刚好投身于她曾救助过的赵守贞家中。人说悲剧比喜剧更崇高,国人却终是闲散的,可以随着故事哭哭笑笑,却不愿面对悲剧带来的深深的思考。最夸张的是窦娥的故事变迁:到今天我们看到的京剧“窦娥冤”,窦娥甚至都不用死了。曾有人说,在中国古代文学作品中,只有一部是真正的悲剧,那便是《赵氏孤儿》。然而就是这真正的悲剧,在今天我们看到的京剧中,也被削弱了悲剧力量:程婴并没有在结尾处自杀,整出剧的结局是圆满的。


  我决没有自虐倾向,圆满的结局是人人都期盼的。但是我相信,文学作品中的人物本身应具有生命力,人物及情节不应该一味由作者掌控,而应该按照应有的方向发展。好的作者,要做的便是顺势而为之,把应有的结局还给作品和观众(读者)。何况《赵氏孤儿》的取材,是历史上真实的事件。


  当然,这一点瑕疵并没有削弱京剧“赵氏孤儿”的艺术魅力。这是一部非常好看的戏,一股英雄气笼罩着全剧。为了救赵氏孤儿——赵武,人们纷纷牺牲了自己。因为赵武在此处已不单单是一个孩子,他是个象征。赵武还在,被陷害被灭门的赵家就没有绝后,就还有个希望——有一天为赵家报仇平反,战胜邪恶力量。是的,战胜邪恶力量是剧中人物敢于牺牲自己所为的真实目的。所以,同样是为救人牺牲所有人的影片“拯救大兵瑞恩”,相比之下,“赵氏孤儿”更有一种神圣,更高于现实,更有理想主义的色彩。


  程婴是这出戏最重要的人物。对于这一人物形象塑造,其成功之处并不仅仅是他的胆识、智慧和牺牲精神,更有其多年来被人误会的忍辱负重。扶孤与舍命,何难何易?公孙忤臼等人为了赵武牺牲了宝贵的生命,程婴却欲死不能,要承受着误会,要亲近佞臣,以图将赵武抚养成人。 可以想见,面对公主等人的责骂和不理解时,有多少次真相险些脱口而出,但是他不能说,他要对得起赵家,更要对得起公孙忤臼等英灵。所以我个人认为在这个点上,这出戏应该再多一点描写刻画,使得程婴的人物形象更加丰满。


  一个历史事件被搬上舞台,势必会有一些出入。在戏中,程婴假装投靠奸臣屠岸贾,并让赵武认其为义父,从小在屠岸贾身边长大。这样的变动本身没有什么很大的问题,但是这样长大的赵武,是不是可以在知道真相后,毅然决然杀了屠岸贾?我不禁想到了《射雕英雄传》里的杨康。我们很希望将黑与白,善与恶分得彻彻底底,于是不惜对人物逆人性而动。既然“窦娥冤”中的窦娥可以不用死,那么“赵氏孤儿”也不妨再多进行几次改变。狐狸说得对,京剧要想长久的发展下去,就必须与时俱进


  “赵氏孤儿”很好看。当然,这跟它本身取材的精彩的历史事件有关。中国传统文化一直提倡的那股正气,运用到艺术中,很美,很能打动人。


  赵氏孤儿观后感 篇20

  经历从天上掉到地底下的惨痛失败后,现时的陈凯歌已经聪明了许多,肯低头示好,不过骨子里的高傲贵族气还在。这不,看他挑的,先是“一代完人”梅兰芳,再是中国古典悲剧,相当亲民,又不降格调。比之国师的偷工减料顺手拈来,他还是有认真做事的地方,一丝不苟。只是在《赵氏孤儿》里,当频频出现的女高配乐从背景飘荡而来,好似咏叹、好似悲泣,我就仿佛看到了陈凯歌抚胸长叹——他依然封闭在自我的世界里头,沉浸在自我营造的悲剧感当中,无法自拔。


  纵观这些年的贺岁档片子,《赵氏孤儿》当然不是一部太坏的电影,但也绝对不是一些人吹捧的好电影,没有惊世更没有回归。陈凯歌能拍出动人心魄的大场面,像宫廷上赵氏蒙冤;能点上一两个很妖的配角,像晋王和谋士,而光有这些,他却还是只能拍出三分之一的好电影,就跟《梅兰芳》一样,让你享受一段直奔高潮而去的前戏,岂不料中途马上停下,说麻烦先生下次再来。该做的没做完,这就是《赵氏孤儿》的最大毛病。这必然到来的复仇没完,就好似断掉了一口气,它本该比开场还有画面感,更能感染人心。不说儿戏化的“三人连环刺”处理,整个复仇过程没有悬念,打得轻飘飘,简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。即使除去这个,有那个灵魂出窍的超现实结尾,《赵氏孤儿》仍旧是一本烂尾戏,好似号召大家赶紧围观程婴的悲剧命运,家毁人亡好悲惨。我直接就联想到了《和你在一起》,一堆人围着看小孩拉提琴,看似煽情,实乃做作矫情。


  再者几个人物立不起来,先不说既毁容又毁掉电影的黄晓明,他的韩厥角色基本起到了娱乐效果,大大冲淡了片子的悲剧色彩,真不知是陈凯歌开的玩笑还是黄晓明的自我发挥。真正立不起来的人物是程婴,影片把太多笔墨浪费在了生活琐细上。由于他的被动,《赵氏孤儿》始终无法交代出他的真实动机,更无法表现出人的崩溃。由于程婴受制,赵武也不停摇摆,他如何接受事实并向义父刺出剑,这些都表现得太想当然了。电影给出的逻辑是这样的,程婴跑到屠岸贾面前,赵武自然会帮程婴,没有为什么。影片有意不断强化赵武的矛盾遭遇,他一边是养父一边是义父,本该有一个精彩的内心斗争乃至于自我溃败,然而这些在《赵氏孤儿》里都是消失不见的,多了徒劳无益的外景打斗,基本可以说是功亏一篑。


  说到底,《赵氏孤儿》还是一部典型的中国式大片。你会有相似的笑场经历,更会有片刻的穿越错觉。那些一望便知的影视基地搭景,那些灰头土脸的群众演员,那些践踏史实的各种漏洞。所以,《赵氏孤儿》并没有能让陈凯歌脱胎换骨,更无法在这个时代里脱颖而出。


  这就是命。


  赵氏孤儿观后感 篇21

  昨天看了传闻中的《赵氏孤儿》,本以为是一部惨遭灭门后遗孤长大历尽艰险复仇的故事,但观后发现本应是赵氏遗孤为主角的复仇大片,演变成了被托孤的忠臣与仇人的心理复仇战!故事的结局虽然是众望所归的复仇成功,但是在成功的一霎那,显现出来的并非是复仇者的畅快和施恶者的落寞、忏悔!反而是复仇者的释然,因为背负了仇恨15年,终于可以做一个了结,可以看到魂牵梦绕的妻儿,能够不再逼迫亲手养育的孩子与仇人生死相搏!而施恶者也并没出现想象中的丧心病狂的举动,反而流露出不忍、不舍的情绪!毕竟面对的是朝夕相处喊了他15年干爹的孩子!


  看完后走觉得如鲠在喉,不够畅快,商业大片往往讲究的简单明了的是非观,善就是善、恶就是恶!没有模棱两可的灰色地带!这样往往能更容易激起人们的情绪。本片不难看出,导演更关注了真实的人性问题,不再简单的得出“1+1=2”的结论,而是融入了人性的因素,这是个新的视角!但单从商业化电影的着力点来看,我认为看完此片没有达到娱乐的精神,总觉得让人吃了个苍蝇,从最初恶人做恶激起全场观众的仇视情绪,本以为会痛痛快快的出现复仇的场面,谁知道最终仇是报了,却留给大家一个变了样的结局,报仇的最终选择不想报仇!恶人选择死亡!人性因素是有了,可是忘了人们进电影院是为了放松情绪,这样一个不咸不淡的结局真是使人难受!


  赵氏孤儿观后感 篇22

  从赵家之灭到复仇,整个故事还是挺有完整性的。屠岸贾为了权利,杀死赵氏三百多人,连一个刚出生的小孩也想不留,为了权霸气、狠心!程樱好心接收了赵家的孩子,以真乱假牺牲了自己的孩子抚养了赵氏孤儿,并投靠在屠岸贾身边朝夕相处。程樱复仇计划希望等孩子(程勃)长大后杀死屠岸贾,为赵家报仇、为程樱死去的妻子、儿子报仇。孩子(程勃)在不知自己身世的情况下与干爹屠岸贾相处很好,彼此还培养了感情,程勃在战场上遇到围困,屠岸贾本来猜出他是赵家儿子,但由于多年感情,最后冲上杀场奋不顾身的救程勃,深受重伤。在屠岸贾受重伤时,程勃、程樱给了爹屠岸贾救命之药。三个人都知道了:我是谁?你是谁?谁是谁的时候,屠岸贾选择了让他们走,放他们一条生路,程勃选择了为父报仇,多次回合程勃都没打过,最后程樱牺牲了自己生命与屠岸贾同归于尽......


  冤冤相报何时了?当你不把对方当敌人的时候就没有敌人了,就没有痛苦了!程勃亲生母亲希望他不要知道自己父母是谁,他的仇人是谁,只希望他过上平民百姓的简单、幸福生活!当我们一切都能坦然的面对,一切都能够放下的时候,我们才是真正的成长了、长大了!其实,最好的就是心中充满爱,心中满载宽容,心中满怀期望。放下一切自寻烦恼,追寻简单、快乐、幸福的天堂吧!


  佛语讲放下,放下!“神马都是浮云”!


  赵氏孤儿观后感 篇23

  花了两个小时看完了这部公映了蛮久的电影!那时在学校的时候不知道中了什么蛊,老惦记着要把当时新出的几部电影给下到电脑里。正因为那时是电影刚出来,很多网站最多只提供在线观看,根本没地方可以下。后来倒是反正也不知道是怎么的,几部电影在我电脑里都好好的存着了!只是回家了根本就没有看这种大片的心情!本身就不太喜欢打打杀杀的电视,更何况是这种听着名字就有蛮悲惨的电影!最近两天看电视,又听到了在讲这几部电影,索性今晚看了一回!还好,没有给我冗长乏味的感觉,相反倒是觉得时间过得特别快!只是最后的镜头实在太狗血了!竟然我们的葛优大哥还玩了一把灵魂出窍呢!


  过年,很多节目都在做精选集。兴许就是看了《快乐大本营》吧。正好看到了赵孤的宣传那几期!然后就萌生了看赵孤的念头!现在想想,自己下那么多电影在电脑里是干嘛呢!占用空间!自己根本就没认真看过两回!


  今晚我终于得以恢复自由了!老爸去了中南,老妹同老妈挤一张床去了!我终于可以一个人霸占这张床了!这两天,越来越觉得老妹睡觉总是把腿贴到我身上。超级烦!每次醒来就把她的腿给推开,再次醒来的时候她又靠过来了!偏偏我还老觉得有人挨着我我就不舒服!一晚上醒来好几次!严重影响我的睡眠质量了!终于自由了!自由万岁!


  感觉大家都挺期待着去学校的!我是真的觉得要开学了心情都好了!只是又不太想去学校!总觉得那是个牢笼!不太愿意把自己关在那样的地方!


  昨天和今天下午都在辅导老妹做作业!作文,数学,语文。唉,死伤我无数脑细胞!而且还破坏我嗓子!老是要我扯着嗓子喊破喉咙才听得见我的话!姥姥的。以后教书可怎么办!自己也真可笑!其实一点也不认真,捏着个嗓子在那里装可爱,有时实在是自己都被自己逗乐了!


  赵氏孤儿观后感 篇24

  昨天下午独自一人到影院看完了赵氏孤儿,整体的影片给我的感觉还是不错的。主要剧情赵氏家族已经显赫了好几代,父亲赵盾是宰相,儿子赵朔是将军,儿子媳妇是王的姐姐庄姬。这样一个家族却被仇人屠岸贾用计嫁祸在一天之内斩尽杀绝,三百余人无一幸免。在丈夫遇难的时候,庄姬生下了他们唯一的孩子。庄姬要求帮助接生的民间医生程婴带走了庄姬的儿子,而韩厥却在此时出现,为救儿子庄姬不得不已死相保,终于感动韩厥将赵氏孤儿带出。


  屠岸贾一定要斩草除根。他下令将全城的婴儿收为人质,找不到赵氏孤儿就处死这些孩子。


  程婴的妻子在丈夫外出时,把赵氏孤儿交给了来搜查的士兵,留下了自己的孩子。以为自己的妻儿已经远离京城的程婴为救赵氏孤儿和全城的婴儿,程婴只能承认这个孩子是他自己的儿子。并告诉屠岸贾赵氏孤儿已经由公孙大人带离京城。


  屠岸贾到公孙大人家制造响声终于找到了隐藏的程妻,公孙大人为让屠岸贾相信程婴的儿子就是赵氏孤儿以性命相拼,而此时程婴被感动为了就赵氏孤儿自己的儿子却被当作赵氏孤儿杀死了。


  程婴将真正的赵氏孤儿带进了屠岸贾府中,作了仇人的门客。他发誓要让赵氏孤儿长大以后报仇,并和韩厥制定了一系列的计划进行复仇,为了这个誓言,他在敌人身边生活了十五年,直到屠岸贾发现了这一切……


  剧中葛优的演技堪称无懈可击,不足的地方是感情不够细腻,将复仇的计划表现得不像复仇,赵氏孤儿的前后复仇的心理表现不够,反差太大(可能是因为时间的关系没有表现还是怎么着)总之感觉是今年不错的大片。(当然这只是和无极相比较而言)。


  赵氏孤儿观后感 篇25

  《赵氏孤儿》之前在电视上看到过别人演的一小段,今天,就看了原版。


  故事讲述的是春秋时期,晋国将军赵朔打胜仗归来,战功显赫,因此受到了屠岸贾的嫉妒,屠岸贾便想杀了赵朔,于是在庆功宴上设计杀了国君,嫁祸给赵家,杀光了赵家人,独剩刚生下来的子嗣,赵朔的妻子用自己的命,让接生的大夫程婴带走收养了。屠岸贾关上城门,捉了全部的婴儿,下令在寅时前未找到赵家的孩子就杀光所有婴儿。之后程婴不惜用自己的儿子救下了赵家的孩子,自己的妻儿也被屠岸贾杀了。孩子取名为程勃一天天的长大,认了屠岸贾做干爹,屠岸贾也教他武艺,送他宝剑铠甲,对他爱护有加。十五年后又要打仗,程勃穿上了军装,走路的姿态,被屠岸贾认出来与赵朔神似,怀疑了十五年前的事。与此同时,程婴也告诉了程勃真相,程婴还不信。之后屠岸贾叫来两人,说明了真相,程勃决心报仇,与屠岸贾厮打起来,程婴知道程勃打不过,上前阻止,在屠岸贾杀程婴之时,程勃也借机杀了屠岸贾,报了仇。


  屠岸贾阴险狡诈,为达目的不择手段,他因嫉妒赵朔,在庆功宴时,竟杀害了国君,做出如此大逆不道之事,还嫁祸给赵朔,借由灭了赵家,不得不说是个奸臣啊。他也十分心狠手辣,为了杀掉赵氏孤儿,不惜想杀掉全城的婴儿,虽最后找到,没有杀,但依据他的所作所为,他没找到一定会实施的。程婴是个重情重义之人,为了报答赵朔妻子的信任,解救赵氏孤儿,他不惜用自己的孩子代替赵氏孤儿,解救了全城的婴儿,此等行为,真是令人钦佩,连屠岸贾也没想到。最后程勃与屠岸贾厮杀的时候,知道程勃打不过,也想解救这个孩子。他也很勇敢,救这个孩子,已是不怕被屠岸贾杀的风险,毅然决然的帮助赵家抚养长大最后的独苗。他又何尝不是一位值得学习的榜样呢!


  看完此剧,我也对当时的百姓深感同情,对当时的尔虞我诈、勾心斗角感到厌恶,其实我们现在的生活是多么的幸福快乐。


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