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《祝福》在人教版、苏教版及鲁教版的异同性分析

admin4个月前 (07-03)教学论文72

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《祝福》是鲁迅作品入选教材中的经典篇目,被多版高中语文新课标教科书同时选用,比如鲁教版、人教版、苏教版等。“比较同一文本在不同教科书中的不同设计,对于贯彻和落实新课标的精神、领会教科书编写者的意图、深入分析和把握选文乃至理性地审视教科书编写中存在的一些问题,具有十分重要的作用。”[1]旧人教版也历来选编该文。本文主要比较和分析《祝福》在旧人教版、新人教版、苏教版及鲁教版四套高中语文教材中的同文异编情况,反思教材选文系统编排的适切性。

  一、选文编排比较,反思单元编排的适切性

  各版本与《祝福》一起组元的文章不尽相同。旧人教版在第四册第一单元:《祝福》、《装在套子里的人》、《边城》、《荷花淀》;新人教版在必修三第一单元:《林黛玉进贾府》、《祝福》、《老人与海》;苏教版在必修二第四专题“慢慢走,欣赏啊”的“永远新的旧故事”版块:《祝福》、《边城》,另外该专题还有“一花一世界”(《荷塘月色》、《听听那冷雨》、《金岳霖先生》、《亡人逸事》)和“总借俊眼传出来”(《林黛玉进贾府》)两个版块;鲁教版在必修四第三单元“洞察世道沧桑”专题:《祝福》、《雷雨》、《高老头》。

  新旧人教版都是按文体编排的,选文包括中外小说作品。苏教版和鲁教版是按专题编排的。苏教版“欣赏”范围太笼统,所有的文学作品都可以说是“永远新的旧故事”。完全可以把《祝福》、《边城》、《林黛玉进贾府》合成一个版块,这样最少内部清楚地分为散文和小说两个版块。另外,三个版块的命名与编排也给人随意和牵强的感觉。“一花一世界”对写景的两文适合,记人的两文却有些牵强。鲁教版“洞察世道沧桑”的专题名称确实适合这三篇选文的人文内涵,但是把小说和戏剧这两种有很大区别的文学样式编排在一起,不利于文体知识和文体视角的教与学。苏教版和鲁教版这样的编排有刻意求新的嫌疑。像这样突出强调人文内容组元的编排,叶圣陶先生早就批评过:“时下颇有好几种国文课本是以内容分类的。把内容相类似的古今现成文章几篇合成一组……这种办法,一方面侵犯了公民科的范围,一方面失去了国文科的立场,我们未敢赞同。”[2]很多教师也不认同完全的人文编排,好似“苏教版”能给教师在教学中以更大的选择空间,但实际上并不利于单元教学目标的建构[3]。人文教学目标的实现是在理解文本的基础上,而作品的表现形式(体裁)是学生要由外向内走进文本世界的重要途径之一。所以笔者认为,凸显语文学科的人文性,以专题来编排单元未尝不可,但是专题编排也不能无视文体,要选择适当的选文组合,并以适切的专题来统领。

  二、单元导语比较,反思教学目的的适切性

  单元导语能够折射出编者的意图,指示着单元教学目的和要求。新人教版的单元导语:这个单元学习中外小说。人物、情节、环境是传统小说的基本要素……学习这个单元,要着重欣赏人物形象、品味小说语言。欣赏人物形象,要注意……品味小说语言,要注意……苏教版:文学作品是情感的结晶,欣赏它,是一种永远的寻觅和追逐。风景迷人的阿尔卑斯山山谷中的一条公路边,插着一个标语牌,提醒驾车人:“慢慢走,欣赏啊!”让我们一起走进文学这片激情的森林,仔细地品味美,品味情趣丰富的人生。鲁教版:世道沧桑,悲欢生死,演绎出几多感怀伤情的动人故事!其实,生活中有阴霾,更有阳光,有感伤,更有幸福。学习中思考,实践中体悟,擦亮一双慧眼,丰满一对羽翼,从容面对生命中的风吹浪打!

  人教版的单元导语简介了小说的文学常识,明确了单元学习的主要目的就是欣赏小说人物形象和语言,并介绍了欣赏小说人物形象和语言的方法。这样的导语言简意赅,能有效地引导教和学。苏教版意在鼓励学生欣赏和体会文学作品的丰富内涵,但缺少方法的指导难有效实现。笔者以为,“标语牌”的引入让人觉得有些突兀,“阿尔卑斯山”与后面“文学这片激情的森林”也衔接不上。鲁教版导语目的是让学生通过该单元的学习来洞察世道,应对生活。它存在与苏教版相似的弊病,单元导语凌驾于文本之上,没有关照到本专题选文的不同体裁。所以,人教版的教学目的更易实现和更具可测性,因而学生更能掌握方法实现举一反三。苏教版和鲁教版教学目的看似更体现人文性,其实难具体把握。 

   三、课后练习比较,反思练习设计的适切性

  练习设计既是对教与学的检测,也是对教的要求、对学的提示。下面对四套教科书的练习设计进行比较。旧人教版共有4道题:一是写出小说的情节提纲;二是研读课文回答下列问题:包括“祝福”为题的意味、外貌的变化、环境描写的作用;三是分析文中的句子和语段;四是讨论祥林嫂的悲剧原因。新人教版:一是讨论祥林嫂的悲剧原因,与旧版第四题一样;二是分析文中的句子和语段,只是对旧版的语段顺序略有调整并增加了两个语段;三是从文中找出三次写祥林嫂外貌的语句,并分析其生存状态;四是电影《祝福》有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动,于是拿起菜刀,跑到土地庙怒砍门槛。你觉得这个情节妥当吗?写一篇短文说说你的看法。苏教版的课后练习有五道:一是以“太不公平了——”为开头,谈谈初读作品的感受;二是把想象的故事和原文比较;三是阅读提供的关于小说情节的名言,交流鉴赏小说情节的心得;四是讨论文中的多处描写;五是讨论鲁迅作品的“看”与“被看”。鲁教版单元后与《祝福》有关的练习有:一是文学茶座:1.讲故事。先在小组内分别讲述《祝福》的故事;然后各组推荐一名同学在班上讲解。2.以小组为单位,分别从鲁四老爷、四婶、柳妈的角度叙述“我眼中的祥林嫂”或从祥林嫂的角度进行自述。3.精彩语段赏析。分别从三个文本中选出你认为最精彩的语段,仔细品味,然后与同桌交流你的阅读感受。4.分组讨论。祥林嫂有无反抗精神、怎么死的?二是模拟法庭(对“祥林嫂之死”作一次特别的法庭审判。此处练习题面不需要加括号);三是编演课本剧:1.以小组为单位,从《祝福》中各截取一个典型片断,改编成戏剧。2.全班同学分成几个小组,从《雷雨》全剧中各自选出最感兴趣的片断;通过讨论,明确表演的方式与技巧;最后选定演员,组织演出。提供的学习资源是:越剧《祥林嫂》唱词和评剧《祥林嫂》唱词。

  新旧人教版练习设计没有太大的变化,主旨是考核小说三要素的内容,观照到导语提出的鉴赏小说人物形象和人物语言这两个要点,侧重对小说语言的鉴赏。比如:语段鉴赏题。人教版都是指明了重点语言,给出提示,让学生体会并回答问题,给人感觉是把树上的果子放到了学生手里。如:她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的……(这句话如改成:“她一手提着一个内中放着一个空的破碗的竹篮……”表达效果有什么不同?)这题实质就是引导学生体会长句和短句在表达气势上的不同,可以先要求学生自己改写句子再与原句进行比较。笔者以为,可以去掉提示,让学生自由筛选出语言信息进行鉴赏,让他们去跳摘果子。还可以加设:除了以上语段,你认为文中还有哪些语言值得和大家鉴赏体会?找出一两处相互交流。因为鲁迅的语言都是值得玩味的。这方面鲁教版就做得很好,“精彩语段赏析”题就是让学生自找语段并体会交流的。

  苏教版的练习设计具有新意,侧重学生的阅读体验和文本的人文性,和导语保持一致。苏教版给了学生“充分”的自主性,看似更利于学生发挥,但少了鉴赏小说思路和方法的提示,这样的练习也难达到预期,比如第三、第五题。有些练习设计值得推敲,比如第二题让学生顺着假设的线索想像故孛:假如祥林没有死……祥林嫂逃到很远的地方,婆婆家的人找不到她……贺老六没有死于伤寒,阿毛也没有被狼吃掉……“我”对于祥林嫂的疑惑不是说“我也说不清”……首先,第一条线索中为什么突然改成“祥林”而不是“祥林嫂”?让人觉得别扭,是漏了一字,还是刻意求新?不得而知。其次,在已经学完文本后,学生能想象得到吗?和鲁迅的经典文本相比,这道练习有些虚设的感觉。最后,就算学生想象出个故事来,也能比较一下,那编者此题的设计意图是什么?对文本的学习有什么帮助?笔者颇感疑惑。所以苏教版练习和导语一样让人觉得设计很有新意,也符合课标人文性的要求,但实际操作却让人觉得含糊不清、无从把握。

  比较而言,鲁教版的练习设计富有新意,能在发挥学生自主性的前提下达到一定的训练目的。“文学茶座”检测内容包括按课文顺序和转换叙述视角的故事复述、自主筛选语言的语段鉴赏、祥林嫂死因分析等;“模拟法庭”是对祥林嫂悲剧根源的进一步形象地探究;“编演课本剧”则是在深入理解课文的基础上,对文本的再创造,并提供了两个戏剧唱词作为资料参考。以上练习都具有可操作性,都能真正实现,并在完成练习的过程中,进一步深化对文本的理解和应用“自主合作探究”的学习方式。

  所以,就《祝福》一文的编排而言,人教版改革步伐不大;而苏教版和鲁教版这样的新版高中语文教材也有很多不足,有待改进和提高。粤教版、华师大版、语文版等未选用《祝福》。只有在改革的过程中,不断改进像《祝福》这样的经典篇目的编排,才会使鲁迅作品焕发永恒的魅力,并为不同时代的师生接受,才不会有鲁迅作品“淡出”乃至“退出”中学语文教材的悲哀 。


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